Ono čemu me kraj Jugoslavije naučio o pripadnosti

Moj otac, kao i mnogi drugi, voli dobru tatinu šalu. Verovatno je da će njegovi rifikovati traumatična iskustva rata, etničkog čišćenja i raseljenja.

Jedan od njegovih omiljenih je zinger koji je ponudio tokom razgovora u izbegličkom kampu početkom 1990-ih. Jugoslavija kakvu smo znali raspala se, a moja porodica i ja tražili smo azil u Sjedinjenim Državama. Morali smo da dokažemo Agenciji za izbeglice UN-a da je naša situacija dovoljno očajna da bismo je prihvatili. Kada je moj otac pitao za svoj „mešoviti brak“ sa mojom mamom – razlog zbog kojeg smo morali da bežimo zbog svog života – moj otac je odgovorio lažno -uvredio vazduh, kao da ne razume koncept. „Kako to mislite da imam„ mešani brak “? Nema varanja. Nemam devojku. ”

Ipak je imao poentu. Brak mojih roditelja označen je kao „mešoviti“, jer potiču iz dve različite hrišćanske konfesije. Njegova šala bila je odbijanje da prizna da male razlike između toga što si Hrvat i Srbin mogu opravdati ili posebnu etiketu, ili proterivanje. Pa ipak, jer su tvrdokorni političari žudeli za moći, pa je naša „mešovita“ porodica bila zlostavljana i očišćena, raširena na dve hemisfere, tri jezika i bezbrojne zajednice i identitete.

Kada se bivša Jugoslavija rastvorila, nestao je i osećaj pripadnosti moje porodice. Proces započinjanja novog života u Sjedinjenim Državama nikada neće biti lak, ali ga je otežala činjenica da je naša bivša domovina izbrisana kao zemlja i koncept. Budućnost koju je obećavala – „Smrt fašizmu! Sloboda narodu! “ – je oštećen, kooptiran, a zatim doslovno izbrisan sa mape. Nikada ne bi bilo doma u koji bi se mogao vratiti. Danas je u Jugoslaviji sedam novih zemalja: Bosna i Hercegovina, Hrvatska, Kosovo, Crna Gora, Severna Makedonija, Srbija i Slovenija.

Kada ovaj osećaj iskorijenjenosti postane posebno bolan za suočavanje, moji roditelji će se ponekad prikloniti onom vremenu kada se čini da je etnička raznolikost izvor snage, a ne razlog za fragmentaciju. Lako je romantizirati državu koja više ne postoji. Ovo se posebno odnosi na bivšu Jugoslaviju, koja čak ima svoj izraz za poetsku klonulost nad onim što je bilo, a moglo je biti: jugonostalgija. Žudnja za državom sa radnim mestima za sve, stanom koji država obezbeđuje i multikulturnim zagrljajem bratstva i jedinstva. Neke od ove nostalgije gotovo se mogu osećati poput propagande iz doba hladnog rata, zajedno sa decom „pionirima“, koja su nosila tamnoplave kape i crvene marame oko vrata, pozdravljajući fotografije svog predsednika Josipa Broza Tita.

Mogu da razumem zašto toliko ljudi propušta jugoslovensko obećanje. Bilo je besplatnog obrazovanja i zdravstvene zaštite, zagarantovanih poslova, dobrih penzija i slobode putovanja koja je bila ograničena prihodima, ali ne i pasošem. Jugoslavija se takođe osećala slobodnije od sovjetskih država s kojima se danas često meša. Njegov vođa je pogodio iznad svoje političke težine. Posle prekida pakta sa Staljinom 1948. godine, Tito je potvrdio nezavisnost Jugoslavije stvarajući pokret nesvrstanih sa Egipćaninom Gamalom Abdelom Naserom, Indijcem Javaharlal Nehruom, Ganom Kvame Nkrumahom i Indonezijskim Sukarnom. Ovaj novi konzorcijum otvorio je prostor za nezavisne i novo dekolonizovane države, koje su želele da se bore protiv rasizma i strane okupacije. Bili su radikalno antikolonijalni i antiimperijalistički, odbijajući da biraju između Sovjetskog Saveza i zapadnih blokova moći, pozivajući na samoodređenje.

Nacionalni identitet je koristan za mnoge stvari. Od podizanja vojske, do podsticanja ideala i ponašanja i negovanja tog vunenog, ali moćnog osećaja „pripadnosti“. Proces odlučivanja ko ima pravo da oseća tu vezanost, međutim, može zavisiti od hirova lidera i birokrata, istorijskih tragedija i proizvoljnih odluka bogatih i moćnih. Ljudi koji nikada nisu živeli u određenoj zemlji ili se nisu osećali vezanima za nju, mogu biti državljani, dok oni koji su rođeni i odrasli u državi možda neće moći da tvrde da pripadaju. Siva zona će uvek testirati granice ko je dobrodošao, sa izuzetkom koji ponekad pokazuje pravilo.

Bivša Jugoslavija pokazuje kako države dobrodošlice mogu lako preuzeti ksenofobija i nacionalizam. Kada se to dogodi, postaje očigledno koliko identitet nacije može biti krhak i proizvoljan. Šta, na kraju krajeva, kažu nacionalne lične karte i pasoši? Jezici kojima govorimo? Religiju kojoj pripisujemo? Vrednosti koje imamo? Možda u nekim slučajevima. Ali definitivno ne svi.

„Ja sam limun u Sibiru“, rekao je moj otac jednom važno. „Nemam domovinu.“ Stvar je u tome što bi svako od nas mogao postati taj limun, kako se naše nacije menjaju i evoluiraju. Sa dovoljno vremena, svi to rade.

Da biste pročitali ceo tekst, kliknite ovde.